HẠT GIỐNG NẨY MẦM( lm CAROLO )


 CÁC CHÚA NHỰT NĂM C

 

“Có những hạt rơi vào đất tốt.
Chúng mọc và lớn lên, sinh hoa kết quả :
hạt th́ được ba mươi, hạt th́ được sáu mươi,
hạt th́ được một trăm” (Mc 4,8)

 

--------------------------------------------------------------------

MÙA VỌNG VÀ GIÁNG SINH

 

Chúa nhựt 1 : Lc 21,25-28.34-36

A. Hạt giống...

Đoạn Tin Mừng này nằm trong Diễn từ chung luận trong đó Chúa Giêsu nói về những việc sẽ xảy ra vào những ngày cuối cùng của thế giới.

1. Các câu 25-28 : nói về ngày tận thế và Quang lâm. Tất cả những thế lực mà xưa nay người ta dựa vào v́ coi là vững chắc (mặt trời, mặt trăng, tinh tú, biển...) đều bị lay chuyển để nhường cho quyền lực của Con Người lên ngôi. Trước t́nh huống đó, “muôn dân” (tức là những kẻ không có đức tin) sẽ lo sợ đến hồn siêu phách lạc, v́ chỗ dựa của họ đă bị lung lay, nhưng các môn đệ Chúa th́ hăy vui mừng và ngẩng đầu lên chờ đợi Chúa ngự đến.

2. Các câu 34-36 : nói về đến thái độ mà môn đệ Đức Giêsu phải có.

- Thái độ thứ nhất là chú ư tới việc quan trọng là đón Chúa đến : không nên để ḿnh bị ảnh hưởng bởi những xáo trộn bên ngoài để rồi lo chè chén say sưa hoặc chỉ lo chuyện sống chết, chỉ lo chuyện thế gian... Nếu bất cứ lúc nào cũng nghĩ đến việc Chúa đến th́ dù cho có th́nh ĺnh, đột ngột, họ cũng không ngỡ ngàng.

- Thái độ thứ hai là kiên tŕ trong việc cầu nguyện liên lĩ : cầu nguyện để xin Ngài mau đến, cầu nguyện để xin ơn đứng vững trước những xáo trộn bên ngoài.

B. ... nẩy mầm.

1. Ai dựa vào những thế lực vật chất và thế gian th́ khi sắp chết sẽ hoảng sợ v́ những thế lực đó bị sụp đổ ; c̣n kẻ nào dựa vào Chúa th́ khi chết sẽ vui mừng, v́ họ biết ḿnh sắp được về với Ngài.

2. Lời tâm sự của một người mẹ : Từ nhỏ tôi đă sợ chết, nhưng khi đứa con yêu dấu của tôi chết th́ tôi không c̣n sợ nữa. Đó là nhờ câu chuyện ngụ ngôn vị Linh mục chủ sự lễ an táng đă giảng. Chuyện như thế này : người mục tử dẫn đàn chiên đến một ḍng suối để sang cánh đồng cỏ bên kia. Suối không sâu nhưng nước chảy mạnh nên chẳng con chiên nào dám bước xuống. Người mục tử không la hét, không dùng roi để lùa đàn chiên qua suối. Ông chỉ nhẹ nhàng bồng một con chiên con rồi bước xuống, đi qua phía bên kia. Con chiên mẹ thấy con ḿnh đă đi qua suối được nên an ḷng bước theo. Sau đó cả đàn chiên bước qua suối nước, sang bờ bên kia, nơi có sẵn một đồng cỏ xanh ŕ.” (Sunday School Time).

3. Khi John Quincy Adams 80 tuổi, một người bạn hỏi ông :

- John Quincy Adams thế nào rồi ?

- John Quincy Adams vẫn khỏe. Nhưng mà ngôi nhà mà linh hồn John Quincy Adams cư ngụ đă bệ rạc lắm rồi, nó sắp sập đến nơi. Đă đến lúc phải rời khỏi ngôi nhà đó. (The Gospel Herald)

4. Trong ngày cuối cùng của năm Phụng vụ, Giáo Hội muốn chúng ta nghĩ đến lúc cuối cùng của lịch sử và của đời ḿnh. Chúa dạy : để có thể b́nh an khi ngày cuối cùng ấy đến, chúng ta phải luôn nghĩ tới ngày đó và phải cầu nguyện luôn.

5. “Hăy giữ ḿnh, kẻo ḷng chúng con ra nặng nề bởi chè chén say sưa và lo lắng việc đời” : những thú vui vật chất và những lo lắng sự đời làm cho ḷng con người ra nặng nề và quên đi điểm phải tới của cuộc hành tŕnh đời ḿnh.

6. Ngày mai chúng ta không biết sẽ ra sao, ngày cuối đời lại càng mù mịt. Xin Chúa cho chúng ta biết sống từng giây phút hiện tại, sao cho luôn được Chúa chúc lành và được t́nh thương Chúa che chở, để ngày Chúa đến sẽ là ngày hạnh phúc cho chúng ta.

7. Cái chết thường đến một cách bất ngờ. Trong bài Tin Mừng này, Chúa Giêsu đă nói rơ điều ấy “Chúng con hăy tỉnh thức v́ chúng con không biết ngày nào giờ nào”. Đành rằng có nhiều người bệnh một thời gian khá lâu rồi mới chết, nhưng chẳng ai ngờ ḿnh sẽ chết vào ngày này, giờ này.

Tuy bất ngờ nhưng không phải hoàn toàn bất ngờ, v́ Chúa thương chúng ta, Chúa luôn ban cho chúng ta nhiều tín hiệu báo trước cái chết để chúng ta kịp chuẩn bị. Mỗi khi chúng ta thấy một người khác chết, đó là một tín hiệu ; mỗi khi chải đầu thấy mái tóc ḿnh bạc hơn, đó cũng là một tín hiệu ; một chiếc răng bị hư, đôi mắt mờ xuống, tay chân yếu đi, một chứng bệnh xuất hiện… tất cả đều là những tín hiệu. Và quan trọng hơn nữa, đó là những tín hiệu mà Chúa gởi trước cho chúng ta v́ Chúa thương chúng ta. V́ thế chúng ta đừng giả mù giả điếc trước những tín hiệu t́nh thương ấy. Tốt nhất là đón nhận chúng, nhận ra ư nghĩa của chúng và chuẩn bị.

8. Một vị đan tu tên là Mésique. Bất trung với ơn gọi, ông đă sống một cuộc đời không máy tốt đẹp trong nhiều năm. Đột nhiên ông bị bệnh nặng. Thiên Chúa cho ông rơi vào t́nh trạng hôn mê trong một tiếng đồng hồ. Khi tỉnh dậy ông không nói ǵ về những điều đă cảm thấy trong thời gian một tiếng đống hồ ấy. Ông xin người ta cho ông ở một ḿnh trong một căn pḥng xây kín, và ông đă ở đó suốt 12 năm trời. Hàng ngày, qua một cửa sổ nhỏ người ta đem đến cho ông một chút bánh ḿ và nước uống. Một hôm người ta tưởng ông đă chết nên đập pḥng đi vào th́ thấy ông đang hấp hối. Trước mặt các tu sĩ đang vây quanh, ông nói với họ những lời cuối cùng trước khi ra đi :

- Anh em thân mến của tôi, người nào luôn khắc ghi vào tâm khảm ư tưởng về sự chết, người đó sẽ không bao giờ phạm tội.

Nói thế rồi, ông tắt thở, để lại cho một người một ấn tượng sâu đậm. (Góp nhặt)

 

Chúa nhựt 2 : Lc 3,1-6

A. Hạt giống...

Thánh Luca viết đoạn Tin Mừng này nằm 3 ư :

1. Muốn cho thấy Đức Giêsu là một nhân vật có thật trong lịch sử. Bởi thế Luca liệt kê những nhân vật lịch sử đang hành quyền lúc Gioan Tẩy giả bắt đầu rao giảng. Trong số những nhân vật ấy,

- Có những người đang nắm quyền thuộc lănh vực chính trị, như Hoàng đế Tibêriô, Tổng trấn Phonxiô Philatô, các Tiểu vương Hêrôđê, Philípphê, Lyxania.

- Có những người đang nắm quyền thuộc lănh vực tôn giáo, như các thượng tế Khanna và Caipha.

Lănh địa mà họ đang hành quyền vừa là phần đất do thái (như Giuđê, Galilê), vừa là phần đất lương dân (như Iturê, Trakhônít, Abilên).

2. Khi kê khai những nhân vật đang cầm quyền vừa trong lănh vực tôn giáo lẫn lănh vực chính trị, vừa ở đất do thái vừa ở đất lương dân, Thánh Luca c̣n muốn nói Đức Giêsu là Đấng Cứu Độ phổ quát, chẳng những cho người do thái mà c̣n cho mọi dân tộc.

3. Và Gioan Tẩy giả chính là kẻ tiền họ dọn đường cho Ngài.

B. ... nẩy mầm.

1. Ngôi Hai Thiên Chúa từ trời cao đă xuống trần gian, đi vào lịch sử loài người. Nghĩa là Ngài muốn chia xẻ thân phận con người. C̣n tôi, tôi có muốn chia xẻ cuộc đời tôi cho Ngài không ?

2. Đức Giêsu là Đấng Cứu Độ toàn thể nhân loại. Thế mà đă sau 20 thế kỷ và sắp bước vào thiên niên kỷ thứ ba mà c̣n rất nhiều người chưa nh́n nhận Ngài. Do đâu ? Tôi có phần trách nhiệm nào trong sự thiếu sót này không ?

3. Trách nhiệm của tôi có lẽ là đă không quan tâm đến việc “dọn đường”. Ngày xưa Đấng Cứu Độ cần có Gioan dọn đường, th́ ngày nay cũng vẫn thế. Việc này ngày nay được gọi là “Tiền phúc âm hóa”. Việc “tiền phúc ấm hóa” tạo những điều kiện thuận lợi cho mănh đất, để khi hạt giống phúc âm gieo xuống th́ mọc lên ngay. Vậy tôi sẽ làm công việc tiền phúc âm hóa này cho những ai ? Và làm bằng cách nào ?

4. Gioan tẩy giả được kêu gọi là ngôn sứ cho Chúa trong khung cảnh lịch sử thời ông. Chúa cũng gọi tôi làm chứng cho Ngài trong khung cảnh lịch sử và xă hội cụ thể của tôi. Tôi phải tŕnh bày Đức Giêsu như thế nào để cho người đương thời thấy được rằng Ngài là một Đấng rất gần gũi với họ và có thể cứu họ ?

5. Gioan được kêu gọi “trong sa mạc”, nghĩa là trong một khung cảnh thinh lặng. Tôi cũng chỉ có thể gặp Chúa và nghe được tiếng gọi của Ngài nếu tôi biết đi vào “sa mạc” bằng tĩnh tâm, cầu nguyện và không để ḿnh bị xáo trộn bởi những lo lắng sự đời.

6. Chẳng những tôi phải dọn đường cho Chúa đến với anh chị em tôi, mà cũng phải dọn con đường tâm hồn tôi để cho Chúa đến với tôi nữa. Vậy, hiện tại con đường tâm hồn của tôi thế nào : những chỗ quanh co là ǵ ? lồi lơm là ǵ ?

 

Chúa nhựt 3 : Lc 3,10-18

A. Hạt giống...

Khi “dọn đường” tâm hồn cho các thính giả nghe Gioan giảng, ông đă nói “Hăy sám hối”. Người ta hỏi lại “Vậy chúng tôi phải làm ǵ ?”. Và Gioan đă chỉ cho họ những việc cụ thể phù hợp với t́nh trạng cuộc sống của họ :

- Người có th́ hăy chia sớt cho kẻ không có.

- Người đang sống bằng những thu nhập bất công th́ hăy cố gắng sống công b́nh.

- Kẻ đang áp bức người khác th́ chấm dứt những việc làm hà hiếp của ḿnh.

Gioan c̣n khiêm tốn phủ nhận những dư luận coi ông là chính Đấng Messia, và giới thiệu Đấng Messia thật cho họ biết.

B. ... nẩy mầm.

1. “Chúng tôi phải làm ǵ đây ?”, đó là câu hỏi của các thính giả của Gioan ngày xưa. Câu hỏi của mỗi người chúng ta ngày này cũng phải là “Tôi phải làm ǵ đây ?”. Sống Mùa Vọng không phải chỉ là thụ động chờ đợi, mà phải tích cực làm một điều ǵ đó cụ thể. Điều cụ thể đó cũng phải có liên hệ tới cách sống hiện tại : nó thiếu sót chỗ nào th́ phải sửa đổi chỗ đó.

2. Những thiếu sót của các thính giả Gioan cũng là những thiếu sót của tôi : ích kỷ không chia xẻ, lỗi đức công b́nh, hà hiếp người khác…

3. Gương khiêm tốn của Gioan : nh́n nhận đúng như ḿnh là. Người ta tưởng ḿnh là ǵ đi nữa, cho dù những tưởng tượng ấy làm cho ḿnh có một h́nh ảnh tốt đẹp và khiến ḿnh hănh diện sung sướng th́ ḿnh cũng không nhận.

4. Lần kia, khi nói chuyện với một nhóm nhỏ, Alexander White đă làm cho họ ngạc nhiên khi nói : “Ở trong thành phố Edinburgh này, tôi biết có một người xấu xa nhất. Tôi c̣n biết cả tên người đó.” Rồi cúi ḿnh thật sâu, ông nói nhỏ : “Người đó tên là A. White.” Ông nói câu đó với tất cả ḷng thành thực, không  chút giả tạo, màu mè. Nên lời nói của ông ngày đó có tác động sâu xa. (Góp nhặt)

 

Chúa nhựt 4 : Lc 1,39-45

A. Hạt giống...

Bài Tin Mừng hôm nay cho biết về Mẹ Đấng cứu thế sắp sinh ra.

1. Thánh Luca cố ư viết câu chuyện này giống với chuyện Đavít mang Ḥm Bia về Giêrusalem (2.Sm 6), để nói rằng Đức Maria chính là Ḥm Bia Tân Ước. Sau đây là các chi tiết :

            a. Ḥm Bia tiến về hướng Giêrusalem, ghé nhà của ông Ôbed-Êdom. Maria đi từ Nagiarét theo hướng Giêrusalem, ghé nhà Êlisabét.

            b. Đavít đă “kêu lên” rằng : làm sao Ḥm Bia của Chúa đến nhà tôi được. Êlisabét cũng “kêu lên” : làm sao mà mẹ của Chúa tôi đến nhà tôi.

            c. Nhờ Ḥm Bia ghé ở nhà Ôbed-Êdom mà ông này được Thiên Chúa ban phúc. Đức Maria ghé nhà Êlisabét khiến gia đ́nh bà (kể cả thai nhi) được phúc.

            d. Ḥm Bia ở nhà Obed-Êđom 3 tháng ; Đức Maria cũng ở nhà Êlisabét 3 tháng (xem câu 56)

B. ... nẩy mầm.

1. Sau khi đă đón nhận Chúa vào ḷng, sau khi đầy tràn Chúa, giờ đây mẹ Maria đem Chúa đến cho tha nhân : Một người quen sống quảng đại với Chúa th́ cũng dễ sống bác ái quảng đại với tha nhân.

2. Khi lần chuỗi, chúng ta thường đọc “Thứ  hai, Đức Bà đi viếng bà thánh Isave, ta hăy xin cho được ḷng yêu người”. - Ta không xin cho được ḷng ‘yêu ḿnh’, hoặc cho được ḷng ‘ghét người’, nhưng ta vẫn dễ có khuynh hướng sống như vậy. Noi gương Mẹ Maria ta đem niềm vui cho người khác. “Niềm vui nếu biết đem chia sẻ sẽ tăng gấp đôi, nỗi buồn nếu được chia sẻ sẽ vơi một nửa”.

3. Chiêm ngưỡng cuộc gặp gỡ giữa Mẹ Maria và bà Êlisabét, khung cảnh thật cảm động. Chúa Giêsu và thánh Gioan Tẩy Giả đang được hưởng những ngày êm ấm nhất, trong ḷng mẹ, phủ đầy yêu thương. Và tai các ngài được nghe hai  người mẹ trao đổi những lời thánh thiện, thân ái thấm đầy những lời Thánh Kinh đă thuộc nằm ḷng. 

4. “Bà Maria vội vă lên đường đến miền núi… vào nhà ông Dacaria và chào hỏi vợ ông là bà Êlidabét” (Lc 1,39-40)

Trời nắng như thiêu đốt, ngồi trong căn gác nóng nực của nhà trọ, tôi nghe rơ nỗi cô đơn của tiếng gậy khua lóc cóc, nghe rơ sự mệt nhọc của tiếng hát ê a khi bà cụ mù ḷa ăn xin đi ngang nhà. Đặt tờ giấy bạc vào bàn tay run rẩy của bà, ḷng tôi dịu bớt đi, nhưng vẫn nghe hoài tiếng gậy khua lóc cóc… như đ̣i hỏi tôi điều khó khăn hơn ḷng thương hại b́nh thường, là phải sống nhiệt t́nh hơn, quảng đại hơn…

Lạy Mẹ Maria, Mẹ đă vội vă lên đường đến giúp bà Êlidabét trong những ngày bà mang thai và chuẩn bị sinh nở. Xin giúp con mở rộng ṿng tay và tấm ḷng cho những người đang cần con giúp đỡ. (Epphata)

 

Lễ Giáng sinh (lễ đêm) : Lc 2,1-14

A. Hạt giống...

Đức Giêsu sinh ra một cách rất khiêm tốn : mặc dù là Con Thiên Chúa và thuộc hoàng tộc Đavít,

- Ngài phải vâng lệnh hoàng đế Augustô để thực hiện một cuộc hành tŕnh xa xôi và cực nhọc.

- Ngài phải sinh ra trong cảnh thiếu thốn ở hang súc vật.

- Những người láng giềng lúc đó tới thăm Ngài cũng là những người chăn chiên nghèo nàn, quê mùa.

Nhưng với cái nh́n đức tin, Thánh Luca đă thấy được đứa bé yếu ớt và nghèo nàn ấy là Đấng Cứu Tinh rất cao sang : các thiên thần báo tin Ngài sinh ra, gọi Ngài là Đấng cứu độ và là Đức Chúa. Việc Ngài sinh ra thực sự là vinh quang cho Thiên Chúa trên trời và b́nh an cho loài người dưới thế.

B. ... nẩy mầm.

1. Chuyện xảy ra chưa lâu  : Một giáo sư tâm lí làm một cuộc trắc nghiệm nơi 40 sinh viên của ông. Ông đưa cho mỗi người một miếng giấy, bảo viết chữ NOEL, rồi hăy viết thêm một chữ diễn tả ư nghĩ đầu tiên đến trong trí họ. Khi mở giấy, người ta thấy các chữ : cây thông, rất thánh, quà tặng, bữa tiệc, ngày nghỉ, thánh ca... nhưng tuyệt không ai viết : sinh nhật  Chúa Giêsu (Góp nhặt).

2. Nhiều người cho rằng vâng phục là mất nhân phẩm, là nhục nhă. Nhưng ta hăy xem Vua Trời Giêsu đă không ngại vâng phục vua trần gian Augustô.

3. Nhiều người cũng coi nghèo là xấu hổ. Nhưng ta hăy xem Đức Giêsu đă tự ư sinh ra nghèo và kết bạn với những mục tử nghèo. Gương mặt đầu tiên Ngài tỏ cho loài người biết về Ngài là gương mặt của một người nghèo. Và c̣n có thể nói : nghèo là đức tính căn bản nhất của Ngài.

4. Ta hăy tự coi ḿnh là một người nghèo như các mục tử Bêlem, đến với Đức Giêsu sinh ra trong cảnh nghèo và hăy nói chuyện với Ngài như những người nghèo tâm sự với nhau.

5. Nhà vua bị bịnh nặng. Quan ngự  y lo lắng, nhưng đành bó tay. Một nhà chiêm tinh đến bảo vua chỉ khỏi bịnh khi nào được mặc chiếc áo của một người hạnh phúc nhất.

Quan quân đổ xô đi khắp nước để t́m người hạnh phúc nhất. Cuối cùng th́ họ cũng t́m được một người hạnh phúc thực sự. Nhưng khổ thay, người ấy quá nghèo, chẳng có lấy một chiếc áo ! (Góp nhặt)

* Lễ Ban Ngày (Ga 1,1-18) : Xem Chúa nhựt thứ 2 sau lễ Giáng sinh.

 

Lễ Thánh Gia Thất : Lc 2,41-52

A. Hạt giống...

1. Tường thuật chuyện Thánh gia hành hương lên